Le Coran se présente comme guidance, exhortation, miséricorde et guérison. La ruqyah s’approfondit lorsque les versets sont compris, non traités comme des sons codés.

À retenir

  • Al-Fatiha réunit louange, adoration et guidance.
  • Ayat al-Kursi renouvelle la certitude en Allah.
  • Al-Falaq et an-Nas enseignent le refuge.

Al-Fatiha : la juste orientation

Son passage de la louange à l’adoration, à la dépendance puis à la guidance place le cœur correctement devant son Seigneur. L’emploi d’al-Fatiha comme ruqyah fut approuvé dans un récit authentique.

Ayat al-Kursi : une confiance éclairée

Le verset enseigne la vie parfaite d’Allah, Sa puissance, Sa science et Son autorité. Sa récitation au coucher est attestée par al-Bukhari. Il réforme notre compréhension de la puissance et de la sécurité.

Chercher refuge sans obsession

Al-Falaq mentionne les nuisances et l’envie ; an-Nas traite du murmure dans les cœurs. Elles enseignent à reconnaître le mal puis chercher refuge auprès du Seigneur, sans traquer obsessionnellement un coupable.

Références vérifiées

Le texte arabe du verset ou du hadith apparaît d’abord, suivi d’une explication concise, directement dans la page.

  1. CoranQur’an 10:57Exhortation et guérison des cœurs
    Texte arabe du verset

    يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِى ٱلصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

    Qur’an 10:57
    Enseignement

    Le Coran apporte exhortation, guérison des cœurs, guidance et miséricorde.

  2. CoranQur’an 2:255Le verset du Trône
    Texte arabe du verset

    ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

    Qur’an 2:255
    Enseignement

    Ayat al-Kursi affirme la vie parfaite d’Allah, Sa science, Son autorité et Sa préservation.

  3. CoranQur’an 113Sourate al-Falaq
    Texte arabe du verset

    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ۝ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ۝ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

    Qur’an 113
    Enseignement

    La sourate al-Falaq enseigne à chercher refuge auprès d’Allah contre les maux créés, la sorcellerie et l’envie.

  4. CoranQur’an 114Sourate an-Nas
    Texte arabe du verset

    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ۝ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ۝ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ ۝ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ۝ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ۝ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ

    Qur’an 114
    Enseignement

    La sourate an-Nas enseigne à chercher refuge auprès du Seigneur, Roi et Dieu des hommes contre le murmure.

  5. HadithSahih al-Bukhari 2311Ayat al-Kursi avant le sommeil

    Rapporteur: أبو هريرة رضي الله عنه

    Passage pertinent du hadith

    قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ».

    Sahih al-Bukhari 2311
    Enseignement

    Il s’agit du passage pertinent du long récit établissant Ayat al-Kursi au coucher.

  6. HadithSahih al-Bukhari 5736Al-Fatiha récitée comme ruqyah

    Rapporteur: أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

    Texte arabe du hadith

    عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَتَوْا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ، فَقَالُوا: هَلْ مَعَكُمْ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ رَاقٍ؟ فَقَالُوا: إِنَّكُمْ لَمْ تَقْرُونَا، وَلَا نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا. فَجَعَلُوا لَهُمْ قَطِيعًا مِنَ الشَّاءِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ، فَبَرَأَ. فَأَتَوْا بِالشَّاءِ، فَقَالُوا: لَا نَأْخُذُهُ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ. فَسَأَلُوهُ، فَضَحِكَ وَقَالَ: «وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ خُذُوهَا، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ».

    Sahih al-Bukhari 5736
    Enseignement

    Le Prophète approuva l’emploi d’al-Fatiha comme ruqyah et la rémunération convenue.

Signaler une erreur