ذكر القرآن السحر وذم تعلم ما يضر وممارسته، ورد المؤمن إلى قدرة الله. ولا يجعل كل مشكلة مجهولة دليلًا على السحر.

خلاصة المقال

  • أثبت الوحي بلا زيادات.
  • لا تتهم بلا بينة.
  • اجمع التحصين وحل المشكلات.

ما تقرره 2:102

تذم الآية العلم الضار وتقرر أن الضرر لا يقع إلا بإذن الله، فتجمع التحذير والطمأنينة: لا يخرج سبب عن سلطان الخالق.

ما لا تقرره

لا تجيز الآية تحديد ساحر من حلم أو ردة فعل أو اسم أو صورة أو حسابات. واتهام شخص يحتاج دليلًا حقيقيًا.

الموقف القرآني

تذكر قصة موسى بأن الله يكشف الباطل ويبطله. والموقف العملي الصلاة والذكر المشروع والعمل الأخلاقي والصبر لا الانبهار بالأساليب السرية.

المراجع الموثقة

يظهر نص الآية أو الحديث بالعربية أولًا، ثم بيان موجز لوجه الاستدلال، وكل ذلك داخل الصفحة.

  1. القرآن الكريمالقرآن 2:102البيان القرآني المتعلق بالسحر
    نص الآية

    وَٱتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا ٱلشَّيَـٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَـٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

    القرآن 2:102
    وجه الاستدلال

    تذم الآية تعلم السحر الضار وتقرر أن الضرر لا يقع خارج إذن الله.

  2. القرآن الكريمالقرآن 10:81–82الله يبطل الباطل
    نص الآية

    فَلَمَّآ أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥٓ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ ۝ وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ

    القرآن 10:81–82
    وجه الاستدلال

    يقرر موسى عليه السلام أن الله سيبطل السحر ويحق الحق بكلماته.

  3. القرآن الكريمالقرآن 65:3التوكل على الله
    نص الآية

    وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا

    القرآن 65:3
    وجه الاستدلال

    من يتوكل على الله فهو حسبه، وكل أمر جار بقدره سبحانه.

الإبلاغ عن خطأ